http://news.ycwb.com/2011-03/10/content_3377291.htm
中國UFC第一人張鐵泉在UFC第127期的比賽中以“斷頭臺”技術48秒內速勝美國選手傑森·萊茵哈特，令人振奮。但在張鐵泉崛起的背後，是中國格鬥慘澹的現狀和被文學、影視作品“創造”出來的自我意淫式的“中國功夫”，其中尤以“少林寺武功”為最。中國功夫在“止戈為武”的東方文化背景下更多的作用於人自身修養的提升，但其競技性的缺乏，卻是一個不爭的事實……
張鐵泉48秒KO美國選手傑森·萊因哈特
北京時間2月27日，UFC第127期終極格鬥賽在澳大利亞悉尼市的AcerArena穹頂體育館舉行，中國選手張鐵泉用時48秒，便以“斷頭臺”制服美國選手傑森·萊因哈特，獲得UFC賽事的首勝。在張鐵泉成功登陸UFC的背後，是MMA（綜合格鬥）賽事的迅速崛起，以及中國格鬥目前的慘澹戰績和困境。
眾多文藝作品虛構出一個無比強大的武俠世界
武俠文化在中國源遠流長，備受專制社會欺辱的國人對擁有武力的渴盼，經力量孱弱而欲望發達的文人的想像發揮，結合同樣是源遠流長的神秘主義，創造了一個上天入地無所不能的武俠世界。在從文字到影像的多年薰陶之後，國人心中似乎已經紮根下一個虛無縹緲但無比強大的武俠世界，縱使它從未獲得證實，縱使它實際上來源於虛構和想像。圖為2005年9月25日，著名武俠小說大家金庸先生與根據自己小說改編的武俠劇中演員合影。
《霍元甲》中的這個鏡頭體現了文藝作品對中國功夫的“神話”
這張電影《霍元甲》的劇照或可窺視文藝作品對於中國功夫被“神話”的推波助瀾作用。體格明顯不如對手的東方面孔在神乎其技的“絕招”過後打得人高馬大的“洋人”滿地找牙。
李小龍是中國功夫對外“個體輸出”的最成功範例
通過影視傳播而最令國人心儀的武術家莫過李小龍，人高馬大的洋人在其鐵拳加嗷嗷聲中望風喪膽，充分證明了中國功夫足可打遍天下無敵手。在真實的生活中，李小龍並非是一個搏擊高手，他的身高172cm，體重在60公斤左右，並且還有高達500多度的近視。從醫學的角度講，近視到了這個程度，頭部受到重擊容易導致視網膜脫落甚至粉碎。李小龍獲得的最高水準的搏擊類冠軍只是“香港高中業餘拳擊賽冠軍”——一個香港青少年賽事。至於盛傳所謂“全美空手道冠軍”更是子虛烏有。在鋪天蓋地的宣傳中，他真正的格鬥實力被放大化了。圖為1971年李小龍在著名功夫電影《精武門》中的劇照。
李小龍之後則是走喜劇路線的成龍
李小龍之後，成龍無疑是中國功夫對世界的最大“個體輸出”。區別于李小龍開創的真刀真槍的打鬥，成龍在功夫片中植入眾多喜劇元素，讓中國功夫更易於被西方文化或者說是好萊塢所接納。圖為2000年11月12日，成龍以2006年亞洲運動會香港大使的身份造訪韓國釜山。
中國功夫對於世界的最大“群體性輸出”，當屬少林寺
中國功夫對於世界的最大“群體性輸出”，當屬少林寺。如果說多年前的一部電影讓人們記住的是一座神秘的千年古刹，那麼時至今日，少林寺讓人們更津津樂道的似乎是它在海外的40家公司，它欲說還休的上市計畫，以及，造成這一切的幕後推手：少林寺方丈釋永信。圖為2005年4月7日，釋永信陪同領導走出少林寺的正門。
美國探索頻道稱少林方丈釋永信為：CEO
釋永信籍貫安徽，16歲來到嵩山皈依佛門。1999年釋永信成為少林寺方丈。在美國探索頻道為他拍攝的紀錄片《新少林方丈》中對他的稱呼是“CEO”，在紀錄片的結尾，釋永信例行每晚向佛祖塑像跪拜禱告，美國人是如此形容的：他必須將今天的發展，向他的老闆（BOSS）報告。圖為2005年4月8日，釋永信在筆記型電腦前工作。，他曾經說："我平時每天都要上一次互聯網，主要流覽時政及社會資訊
少林寺武僧的現代化設備：電話、電腦
圖為2005年4月11日，少林寺一名武僧使用MSN上網。
少林寺每年收入高達1000萬英鎊，絕大部分來自少林功夫的海外演出
少林寺的商業化之路，是從對“少林功夫”的挖掘開始的。1987年，少林寺組建了武僧團，時至今日，少林寺武僧團已經在全球60多個國家進行了數千場演出，邀請少林武僧出國表演要提前一年預約。據英國《衛報》報導，少林寺每年收入高達1000萬英鎊。如此高的收入，其中有很大一部分來自國外，而演出收入占到了海外收入的大頭。對於“少林寺已經淪為賺錢機器”的質疑，方丈釋永信的解釋是：“我們搞的是演出，如果把經商賺錢當目的，我們為什麼不去開煤礦、搞房地產？”
少林寺武僧向前美國議會議長威森展示“鐵檔功”
2004年3月，30余名少林弟子首次訪問美國，進行為期一周的加利福尼亞州嵩山少林寺日文化交流活動。加利福尼亞州認定每年的3月21日為該州的嵩山少林寺日。圖為一名武僧向前議會議長威森(HerbWesson)展示“鐵檔功”。
少林功夫的海外演出：背景是八卦圖
圖為2007年5月10日，少林寺武僧團在比斯特裡采演出的畫面。技藝高超的武僧，炫目的表演和背景上碩大的八卦圖，這些具有符號意義的“東方文化”象徵，或許從一定程度上解釋了少林寺武僧團因何擁有如此巨大的海外市場。
少林功夫演出中比較著名的一項：龜吸大法
圖為2007年5月10日，少林寺武僧團在比斯特裡采演出的畫面。懸頸練功在少林功夫中被稱為”龜吸大法"，是較有代表性的“絕學”之一。20多年前一位美國員警練就”掐不死“功夫，幾位彪形大漢用各種方法卡住他的頸部，可他的呼吸依然自如順暢，員警的解釋是：“任何人都能做到，只要長期對頸部肌肉進行系統訓練就可，甚至無需付出健美運動員所付出的辛苦。”
少林功夫表演中的“五矛頂身”
圖為2005年4月11日，少林寺武僧團在登封某地表演硬氣功“五矛頂身”。傳說西元495年，魏孝文帝為了印度僧侶達摩修建少林寺。西元500年，達摩來到中國宣揚佛教，當他向弟子開示佛法時，他發現弟子在長期坐禪後體力變得衰弱，於是傳授了一些恢復體力的體能活動給弟子們，少林功夫起源意在：強身健體。經歷1500多年的操練和傳授，形成了當今複雜、體系化的“少林功夫”。
嚴苛的訓練是所有武僧的“必修課”
炫目的“少林功夫”表演早已脫離“強身健體”的範疇，“自虐式”的招數博得眼球和金錢的同時，嚴苛的訓練則是所有武僧的“必修課”。圖為2005年4月10日，一所武校中，4歲的王增宇忍受壓腿的劇痛邊哭邊練。
登封市擁有武校60餘所，在校學生5萬多人，每年為登封直接輸入5億元
巨大的商業價值催生了登封市眾多武術學校。很多貧困家庭的父母將孩子送去武校，他們通常有機會做員警或者當兵，如果進對了學校還能贏得出國或是登上春晚舞臺等機會。截止2009年，登封市擁有武校60餘所，在校學生5萬多人，每年為登封直接輸入5億元資金。圖為一名小武僧倚靠樹樁壓腿。
舞臺上的少林功夫儘管有博眼球的驚悚招數，但究其本質是“表演”
舞臺上的“少林功夫”儘管有諸多博眼球的驚悚招數，但究其本質是“表演”，沒有對抗性的成分。不按生理規律“練”出來的功夫或許更貼近雜技，卻與國際搏擊界經過系統訓練，講求一拳一腳的競技力相去甚遠。圖為2007年5月10日，少林武僧團在海外表演的畫面。
巨大經濟效益背後隱藏的是國際社會對“少林功夫”認識的混亂
在巨大經濟效益的背後隱藏的是國際社會對“少林功夫”認識的混亂。圖為2008年10月22日，悉尼歌劇院一批中國舞者表演“功夫之詩”。在中國人自己的演繹下，功夫的形象是身穿寬廣練功服的光頭武僧，娟秀的油紙傘以及，憂鬱的表情。
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